{"id":3019,"date":"2024-04-17T11:19:43","date_gmt":"2024-04-17T09:19:43","guid":{"rendered":"https:\/\/motsdaubepine.fr\/?page_id=3019"},"modified":"2024-04-17T11:19:43","modified_gmt":"2024-04-17T09:19:43","slug":"de-la-perle-vers-les-raisins-de-la-colere","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/motsdaubepine.fr\/index.php\/de-la-perle-vers-les-raisins-de-la-colere\/","title":{"rendered":"De La perle vers Les raisins de la col\u00e8re"},"content":{"rendered":"

C\u2019est en rangeant ma biblioth\u00e8que, histoire de d\u00e9poussi\u00e9rer les livres \u2013 jamais plus d\u2019une fois par an \u2013 que je suis tomb\u00e9e sur La perle<\/em> de John Steinbeck. Je l’avais lue de longues ann\u00e9es auparavant. L\u2019histoire m\u2019avait plu. Je replongeais et l\u2019avalais d\u2019une traite. Charm\u00e9e par cette \u00e9criture po\u00e9tique, s\u2019inspirant d\u2019une l\u00e9gende \u2013 Kino, un p\u00eacheur de perle ram\u00e8ne la plus grosse perle jamais d\u00e9nich\u00e9e. \u00a0C\u2019est le pr\u00e9lude \u00e0 tous les r\u00eaves possibles que peuvent avoir Kino et sa femme Juana pour leur b\u00e9b\u00e9 Coyotito. Pour cette pauvre famille indienne, c\u2019est aussi le commencement des d\u00e9boires ; cette perle attire la convoitise des blancs : m\u00e9decin, marchands \u2013 et de la mal\u00e9diction. Une fois cette lecture achev\u00e9e, je d\u00e9cidais de relire Les raisins de la col\u00e8re<\/em> du m\u00eame auteur.<\/span><\/h3>\n

De La perle<\/em> vers Les raisins de la col\u00e8re<\/em><\/span><\/h3>\n

\"DeSteinbeck, d\u00e9cid\u00e9ment a son style. Direct, sans fioritures, au plus pr\u00e8s du langage du peuple, de ses pr\u00e9occupations, de ses craintes, de ses superstitions. \u00a0\u00bb Comme dit l\u2019autre, ta libert\u00e9 d\u00e9pend du fric que t\u2019as pour la payer.\u00a0\u00bb Les dialogues s\u2019accrochent \u00e0 ceux qui les prononcent, en l\u2019occurrence, les membres d\u2019une famille paysanne ! Les Joad, m\u00e9tayers ne sont donc pas propri\u00e9taires de leurs terres. La m\u00e9canisation \u2013 le d\u00e9but de l\u2019industrialisation de l\u2019agriculture \u2013 avec l\u2019arriv\u00e9e des tracteurs les contraint \u00e0 quitter leur maison. \u00ab\u00a0Les tracteurs arrivaient sur les routes, p\u00e9n\u00e9traient dans les champs, grands reptiles qui se mouvaient comme des insectes, avec la force incroyable des insectes\u2026 Ils ignoraient les c\u00f4tes et les ravins, les cours d\u2019eau, les haies, les maisons.\u00a0\u00bb
\n<\/span><\/p>\n

Le jeune Tom Joad, juste sorti de prison, rencontre le r\u00e9v\u00e9rend Casy puis Muley qui refuse de quitter la terre sur laquelle il est n\u00e9. Muley leur r\u00e9v\u00e8le que la famille de Tom est d\u00e9j\u00e0 sur la route de l\u2019exode. \u00a0\u00bb Il a fallu trois voyages dans la charrette de ton oncle John. Ils ont emport\u00e9 le fourneau et la pompe et les lits. T\u2019aurais d\u00fb les voir ces lits qui s\u2019en allaient avec les gosses, et ta Grand-m\u00e8re et ton Grand-p\u00e8re assis contre la lampe de chevet, et ton fr\u00e8re Noah qui fumait sa cigarette et crachait par-dessus la ridelle.\u00a0\u00bb<\/em><\/span><\/p>\n

La route de l’exil<\/span><\/h3>\n

Tom, Casy les rejoignent et prennent la route de l\u2019exil vers la Californie l\u00e0 o\u00f9 il y a du boulot si l\u2019on s\u2019en tient \u00e0 ce que disent des prospectus distribu\u00e9s par centaines. L\u2019histoire on la conna\u00eet. Pas besoin de la rappeler. On suit cette famille sur le chemin de l’exode de l\u2019Oklahoma \u00e0 la Californie. Les d\u00e9boires succ\u00e8dent aux d\u00e9boires. Ind\u00e9cis \u2013 continuer, renoncer \u2013 tous se demandent si ce que l\u2019on entend est vrai : il n\u2019y aurait pas tant de travail que \u00e7a ou alors il impliquerait des salaires de mis\u00e8re ?<\/span><\/p>\n

Man, la matriarche\u00a0: le pivot de la famille<\/span><\/h3>\n

La m\u00e8re \u2013 tous l\u2019appellent Man \u2013 pivot de la famille ne l\u00e2che pas le morceau. C\u2019est elle qui d\u00e9cide, qui ordonne. \u00ab\u00a0La famille unie, c\u2019est tout ce qui nous reste. Comme un troupeau de vaches, quand les loups rodent alentour, restent toutes ensemble. Quand tout le monde est l\u00e0, tout ce qui vit, je n\u2019ai pas peur, mais je ne veux pas nous voir s\u00e9parer.\u00a0\u00bb<\/em> Non seulement, elle nourrit mais c\u2019est elle qui insuffle la force de poursuivre car tout retour en arri\u00e8re semble impossible. Face aux h\u00e9sitations et craintes du p\u00e8re, la matriarche s\u2019offusque, impose ses\u00a0 directives. <\/span><\/p>\n

In\u00e9branlable, elle devient celle qui r\u00e9siste, celle qui console, celle qui donne. Bien qu\u2019affaiblie, attrist\u00e9e, bless\u00e9e dans sa chair \u2013 Grand-p\u00e8re et Grand-m\u00e8re d\u00e9c\u00e8dent au cours du p\u00e9riple \u2013 le fils Nash refuse de poursuivre plus au sud tandis que Connie, le mari de sa fille Rosasharn enceinte s\u2019enfuie \u2013 elle ne d\u00e9vie pas de sa trajectoire. Dans les pires moments, elle dicte ce que la famille doit faire, choisir le chemin \u00e0 prendre et r\u00e9primande ces deux derniers gamins ou console Rosasharn fragilis\u00e9e et d\u00e9motiv\u00e9e.\u00a0\u00a0 \u00a0<\/span><\/p>\n

Partout la d\u00e9solation<\/span><\/h3>\n

\"DeEt pourtant \u00e0 mesure que le p\u00e9riple se prolonge \u2013 dans un monde o\u00f9 les migrants s\u2019entassent le long de l\u2019autostrade et o\u00f9 le travail manque et o\u00f9 la famine guette \u2013 la r\u00e9alit\u00e9 se fait plus am\u00e8re. \u00ab\u00a0Les maisons \u00e9taient abandonn\u00e9es et \u00e0 cause de cela, les terres \u00e9taient abandonn\u00e9es. Seuls les hangars \u00e0 tracteurs, les hangars de t\u00f4le ondul\u00e9e, argent\u00e9s et \u00e9tincelants, vivaient dans ce d\u00e9sert. Et c\u2019\u00e9tait une vie de m\u00e9tal, d\u2019essence et d\u2019huile parmi le scintillement des socs d\u2019acier. Les tracteurs avaient leurs phares allum\u00e9s, car il n\u2019y a ni jour ni nuit pour un tracteur\u2026 Et quand un cheval a fini son travail et rentre dans son \u00e9curie il reste encore de la vie, de la vitalit\u00e9.\u00a0\u00bb<\/em> <\/span><\/p>\n

Les gens du cru<\/a> n\u2019appr\u00e9cient gu\u00e8re ces \u00e9trangers les traitent de Ockies. Forts de leur haine, imbus de pr\u00e9jug\u00e9s, ils leur m\u00e8nent la vie dure, incendient les camps dans lesquelles ils se r\u00e9fugient le temps d\u2019une halte ou le temps d\u2019un travail pour engranger quelques dollars. Mais les \u00e9migrants s\u2019adaptent \u00e0 leurs nouvelles conditions. \u00ab\u00a0C\u2019est ainsi qu\u2019ils changeaient leur mode d\u2019existence [\u2026 ] De fermiers, ils \u00e9taient devenus des \u00e9migrants.\u00a0\u00bb <\/em><\/span><\/p>\n

Seul le profit pr\u00e9side<\/span><\/h3>\n

\"DeSteinbeck d\u00e9roule son roman en deux partitions\u00a0: les chapitres consacr\u00e9s \u00e0 la vie des Joad alternent avec ceux qui multiplient les perceptions, les descriptions et les analyses plus philosophiques. Ils montrent l\u2019ampleur de l\u2019exode dans ce qu\u2019elle a d\u2019inhumain, d\u2019inexorable, d\u2019universel\u00a0: c\u2019est tout un syst\u00e8me qui est en marche. Le capitalisme, sans \u00e9tat d\u2019\u00e2me d\u00e9ploie ses tentacules afin d\u2019asphyxier et d\u2019\u00e9liminer ce qui le g\u00e8ne dans sa recherche d\u2019un gain accru. Ce ne sont plus des hommes qui sont propri\u00e9taires des terres mais des banques, des soci\u00e9t\u00e9s\u00a0; alors la commis\u00e9ration n\u2019existe plus. <\/span><\/p>\n

Seul le profit pr\u00e9side. Steinbeck proph\u00e9tise : \u00ab\u00a0Craigniez le temps o\u00f9 les gr\u00e8ves s\u2019arr\u00eateront cependant que les grands propri\u00e9taires vivront\u2026 car chaque petite gr\u00e8ve r\u00e9prim\u00e9e est la preuve qu\u2019un pas est en train de se faire. Et ceci encore vous pouvez le savoir\u2026craignez le temps o\u00f9 l\u2019Humanit\u00e9 refusera de souffrir, de mourir pour une id\u00e9e, car cette seule qualit\u00e9 est le fondement de l\u2019homme m\u00eame, et cette qualit\u00e9 seule est l\u2019homme, distinct dans tout l\u2019univers.\u00a0\u00bb<\/em><\/span><\/p>\n

Ils n’ont pas de besoins<\/span><\/h3>\n

Les Joad, pris dans cette tourmente cherchent du travail d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9ment. Quand celui-ci se pr\u00e9sente, la multiplicit\u00e9 des demandeurs est telle que les salaires s\u2019effondrent. M\u00eame si tous les membres de la famille se mettent au boulot \u2013 y compris les enfants \u2013 les gains accumul\u00e9s en une journ\u00e9e ne suffisent pas \u00e0 les nourrir. Et ceux qui revendiquent un salaire digne sont stigmatis\u00e9s. Trait\u00e9s de rouges, ils sont repouss\u00e9s, maltrait\u00e9s voire \u00e9limin\u00e9s physiquement. \u00ab\u00a0L\u2019agriculture devenait une industrie et les propri\u00e9taires terriens suivirent inconsciemment l\u2019exemple de la Rome antique. Ils import\u00e8rent des esclaves \u2013 quoiqu\u2019on ne les nomm\u00e2t pas ainsi : Chinois, Japonais, Mexicains, Philipins. […] Ils n\u2019ont pas de besoins.\u00a0\u00bb
\n<\/em><\/span><\/p>\n

De l’Eldorado \u00e0 l’enfer<\/span><\/h3>\n

Partis vers un Eldorado, les Joad c\u00f4toient l\u2019enfer. Le travail se r\u00e9duit telle une peau de chagrin<\/a>. Les enfants, les femmes et les hommes ont faim. La famine rode. Alors que l\u2019abondance explose, les propri\u00e9taires d\u00e9truisent les cultures. \u00ab\u00a0Un million d\u2019affam\u00e9s ont besoin de fruits, et on arrose de p\u00e9trole les montagnes dor\u00e9es.\u00a0\u00bb <\/em>Les Joad pourront-ils s\u2019en sortir, rebondir ? Rien n\u2019est moins s\u00fbr. Pourtant, des voix s\u2019\u00e9l\u00e8vent qui veulent apporter une autre parole, celle de la solidarit\u00e9 et celle du partage. \u00ab\u00a0Les grandes compagnies ne savaient pas que le fil est mince qui s\u00e9pare la faim de la col\u00e8re.\u00a0\u00bb\u00a0 <\/em>Sans \u00e9tat d\u2019\u00e2me, la col\u00e8re l\u00e9gitime est s\u00e9v\u00e8rement r\u00e9prim\u00e9e, sans piti\u00e9 aucune. Chacun souhaite conserver son petit privil\u00e8ge : le droit de nourrir sa famille, d\u2019avoir une maigre ressource quoi qu\u2019il en co\u00fbte. Face \u00e0 la mis\u00e8re, l’\u00e9go\u00efsme pr\u00e9vaut. Cependant existent quelques r\u00e9calcitrants – comme le R\u00e9v\u00e9rend Casy ou comme Man – qui dans la sc\u00e8ne finale donne \u00e0 ce roman une lueur d’espoir.
\n<\/span><\/p>\n

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C\u2019est en rangeant ma biblioth\u00e8que, histoire de d\u00e9poussi\u00e9rer les livres \u2013 jamais plus d\u2019une fois par an \u2013 que je suis tomb\u00e9e sur La perle de John Steinbeck. Je l’avais lue de longues ann\u00e9es auparavant. L\u2019histoire m\u2019avait plu. Je replongeais et l\u2019avalais d\u2019une traite. Charm\u00e9e par cette \u00e9criture po\u00e9tique, s\u2019inspirant d\u2019une l\u00e9gende \u2013 Kino, un p\u00eacheur de perle ram\u00e8ne la Lire plus …<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":3025,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-3019","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"yoast_head":"\nDe La perle vers Les raisins de la col\u00e8re - Mots d'aub\u00e9pine<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"En rangeant ma biblioth\u00e8que, je suis tomb\u00e9e sur La perle de John Steinbeck lue longtemps auparavant avant de relire les raisins de la col\u00e8re.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/motsdaubepine.fr\/index.php\/de-la-perle-vers-les-raisins-de-la-colere\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"De La perle vers Les raisins de la col\u00e8re - 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